Nouvelles de la Foire Literal Barcelone

Eirûkur 'rn Nor’dahl à la foire Literal 2019

CONFÉRENCE
Samedi 11 mai à 19h
Fabra I manteaux

Eiríkur Örn Norðdahl: la plume qui crie contre la xénophobie

conférence
Samedi 11 mai à 19h
Fabra I manteaux
Avec traduction simultanée anglais-catalan

Laura Rosel va interviewer Eiríkur Örn Norðdahl

Eiríkur Örn Norðdahl (Reykjavík, 1978) est un écrivain, traducteur et poète islandais, considéré comme l’un des grands poètes internationaux d’avant-garde et l’un des plus remarquables conteurs islandais de sa génération. Résidant à Ísafjörður, la ville de son enfance-3 500 habitants, le plus grand dans la région éloignée des fjords de l’Ouest-Norðdahl a vécu dans différentes parties du monde comme Berlin, Helsinki, Oulu (Finlande) ou au Vietnam. L’altérité et le concept de l’immigration, base de la xénophobie qui harcèle le monde actuel, est l’un des noyaux de son travail poétique et narratif, avec une forte composante sociale et expérimentale.

Autour de l’année 2000, après une saison de combiner l’écriture avec toutes sortes de travail précaire, il a décidé de se consacrer pleinement à la création. En 2004, il est l’un des fondateurs du groupe de poésie
Avant-garde Nýhil, une coopérative culturelle qui a publié, jusqu’à 2011, environ 50 œuvres et a amené de nombreux artistes du monde entier à son célèbre Festival, le Festival de poésie Nýhil. Le groupe, qui a également promu et géré une bibliothèque de poésie et qui organise, à partir de 2009, "écoles d’été radicales", se démarquent par sa critique sociale, pour sa vocation internationale et pour être l’un des axes importants de la pensée critique de gauche autour qui ont été forgés mouvements comme la fameuse révolution des casseroles islandaises des années 2008 et 2009, précurseur pour beaucoup des mouvements ultérieurs d’indignés en Europe.

La poésie de Norðdahl, qui vise à l’impact et la transgression à travers des méthodologies expérimentales telles que les chutes, la traduction de logiciels, la poésie Googleig et Flarf, comprend des œuvres comme Handsprengja í
Morgunsárið (une grenade au crack de l’Alba, 2007) avec Ingólfi Gíslasyni, Ú á fasismann – og fleiri ljóð (Oh le fasciste et plus de poèmes, 2008) ou sa série de dictateurs, conçu comme un essai politique sur la cruauté. Sa façon de lire la poésie, accélérée et frénétique, est devenue son propre rythme, la base de sa poésie sonore, qui a depuis été récitée avec grand succès dans le monde entier. En 2012, Norðdahl écrit à Illska. La Maldad, son quatrième roman, une histoire impressionnante sur la xénophobie qui l’a placée, presque immédiatement, au cœur du meilleur récit européen actuel. Roman d’amour politique, tel qu’il a été défini par l’auteur lui-même, Illska a été traduit en sept langues et a mérité, entre autres, le prix de la littérature islandaise et les libraires islandais, le prix transfuge pour le meilleur roman scandinave ou le Médicis extraterrestre. Pour Norðdahl, s’engager au monde et aux autres est naturel, humain et est aussi une responsabilité collective, et donc son récit, ainsi que sa poésie, toujours une partie du monde qui l’entoure.

Illska nous parle de l’Holocauste, de l’effondrement économique de la 2008, du mythe de l’Europe nordique parfaite, de la masculinité au XXIe siècle, du populisme xénophobe et de l’essor de l’extrême droite en Europe aujourd’hui. Ce seront quelques-uns des sujets qui seront mis sur la table dans l’interview qui sera faite par la journaliste Laura Rosel dans le cadre de la Foire.

Un jeune philologue, précaire et païen, descendant des victimes de l’Holocauste enquêtant sur les massacres de Juifs en Lituanie, et un néo-nazi instruit et dialoguing, sont le trio de premier plan de cette histoire, qui ne veulent pas être, ou de loin, un autre roman sur l’Holocauste . «Ces dernières années, l’histoire populaire de l’Holocauste, comme le montre la littérature et surtout le cinéma, est presque devenue un conte de fées. Et cette approche n’est pas seulement kitsch, mais est aussi un non-sens assez dangereux», dit Norðdahl. Ici, les personnages ne sont pas divisés en bons et mauvais, dans les héros nazis-socialistes de gauche ou inrationnel. Parce que la xénophobie se manifeste parfois comme la stupidité, mais pas beaucoup moins toujours. «Il y a beaucoup de xénophobes intelligents dans le monde», dit l’auteur.

Basé sur l’irrévérence et l’humour, du politiquement incorrect et de la multiplicité des perspectives, Norðdahl réalise, par exemple, pour dessiner les couleurs de la classe ouvrière européenne – parfois convaincue que ce sont les outsiders, et non son état de fabrication. Les salariés, la cause de sa misé rable existence-ou voyons que le xénophobe peut aussi être un migrant, déjà installé dans son nouveau pays d’origine. Réflexions qui tournent autour de la propension cyclique de l’être humain à blâmer l’autre et la méchanceté comme absolue. La dernière moraline est très simple, selon Norðdahl, "si vous pouvez éviter d’être fasciste, s’il vous plaît le faire". Parmi ses récits figurent Heimska (la stupidité, 2015), un dyestuge contemporain sur notre dépendance à la vie des autres et sur l’ultraviolet qui harcèle nos sociétés.